محمّد بن الفضيل الذي يروى عن أبي الصباح واعتمد عليه المشايخ يحتمل الثقة وغيره ، ولكنّ الظاهر من أخباره الصحّة ، وليس في باب من أبواب الأُصول والفروع إلاّ وله حديث صحيح المتن موافق لأخبار الفضلاء الأجلّة - إلى أن قال - : ولو تفكّر منصف في أخبار حريز وجميل بن درّاج وأمثالهما وفي أخباره وأخبار أمثاله لكان يحكم بأصحّيّة الثاني . ( 1 ) [ في أنّه محمّد بن الفضيل بن يسار ] وقال السيّد الداماد في حاشية الاستبصار - عند الكلام فيمن أفطر في شهر رمضان ، فلم يقضه حتّى مات - : كلّما كان في الإسناد محمّد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني فالمعنيّ به : محمّد بن الفضيل بن يسار على ما حقّقناه في غير موضع واحد ، وذلك ممّا قد استفدته من الصدوق في الفقيه . ( 2 ) وذكر نظيره في بعض حواشيه على رسالته الرضاعيّة . ( 3 ) قوله : " وذلك ممّا قد استفدته من الصدوق في الفقيه " إشارة إلى أنّ الصدوق قد أكثر في الرواية عن محمّد بن فضيل عن أبي الصباح الكناني ، ( 4 ) وذكر في المشيخة طريقه إلى محمّد بن القاسم بن فضيل البصريّ صاحب الرضا ( عليه السلام ) ، ( 5 ) ولم يذكر في المشيخة طريقه إلى محمّد بن الفضيل . ومحمّد بن القاسم بن فضيل هو الهندي ، وجدّه فضيل بن يسار ، وهو ثقة ،

--> 1 . روضة المتّقين 14 : 447 . 2 . حاشية الاستبصار لا توجد لدينا . 3 . ضوابط الرضاع = الرضاعيّة ( المطبوعة ضمن كلمات المحقّقين ) : 38 . 4 . كما في الفقيه 2 : 75 ، ح 326 ، باب ما يجب على من أفطر . . . ؛ ص 209 ، ح 955 ، باب الأشعار والتقليد ؛ وج 3 : 67 ، ح 224 ، باب العتق وأحكامه ؛ و 143 ، ح 631 ، باب المضاربة . 5 . الفقيه 4 : 91 ، من شرح مشيخة الفقيه .